شورشیرین

        شب خرداد          

                                به آرامی  یک  حادثه از روی سر ثانیه ها    

                                                                                                                                                                          می گذرد....

 


نوشته شده در شنبه 87/3/25ساعت 8:19 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

مادر از غم مظلومیتت دلم پر از خون است.بعد از آن همه بی احترامی و زیر پاگذاردن آیات و سفارشات حضرت پیامبر (ص)؛ بی رحمانه بر خانه ات هجوم آوردند و آتش بر در خانه زدند و تو را زخمی نمودند و...

 

اینک اعقاب آن سیاه دلان که شرمنده از اعمال اسلاف خودند به جای اعتراف و نفرت از اعمال بزرگانشان دارند مظلومیت تو را انکار می کنند و می گویند:

 

"در زمان پیامبر که دری وجود نداشت تا آنرا آتش زنی و میخ آن انسان را زخمی کند در آن زمان به جای در از پرده استفاده می شد."

 

مادر اینان که خود را قرآنی قلمداد می کنند پس چرا قرآن نمی خوانند؟!!!

 

مگر طبق فرموده قران زن عزیز مصر در را قفل نکرد(و غلقت الابواب قالت هیت لک) در زمان یوسف پیامبر در چوبی وجود داشت تا چه رسد به زمان تو.

 

مادر به حق خون پاک حسینت دعا کن تا خداوند فرزندت ، مولای ما ، حضرت مهدی ارواحنا لتراب مقدمه فداء را هر چه زودتر بر ما برساند ، گر چه دشمنان ظهور او را دور میپندارند ،اما  ما این مهم را نزدیک میدانیم.

 

دعا کن مادر دعا؛ تو که دردانه خدایی

 

دعا کن مادر دعا؛ تو که صدیقه کبرایی.


نوشته شده در جمعه 87/3/3ساعت 1:12 صبح توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

مانده ام با غم هجران نگارم چه کنم؟

عمر بگذشت و ندیدم رخ یارم چه کنم؟

چشم آلوده کجا،دیدن دلدار کجا؟

چشم دیدار رخ دوست ندارم چه کنم؟

 

 

 

                                                                            اللهم عجل لولیک الفرج


نوشته شده در شنبه 87/2/28ساعت 1:11 صبح توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

    آینه ت دانی چرا غمّاز نیست ؟

زآن که زنگار از رخش ممتاز نیست!

.

.

.

.

.

.

.

 و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!


نوشته شده در یکشنبه 86/12/12ساعت 7:25 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

درآستانه تاسوعا و عاشورای حسینی مراسم تشییع و تدفین پیکرهای پنج شهید گمنام پنج شنبه 27 دی ماه برگزار می گردد.



  پیکرهای پنج شهید گمنام جنگ تحمیلی در ساعت 10 صبح روز پنج شنبه 27/10/86 مصادف با هشتم محرم از محل کهف الشهدای ولنجک به سمت دانشگاه شهید بهشتی تشییع و در محل یادمان شهدای دانشگاه در جوار مرقد مطهر حضرت امامزاده عزیز (ع) تدفین خواهد شد.

بر این اساس مراسم وداع با شهدا نیز در شب هشتم محرم (چهارشنبه 26 دی ماه ) از ساعت 8 بعدازظهر در دانشگاه شهید بهشتی منعقد می گردد .

مجموع برنامه های پیش بینی شده این مراسم عبارتند از :

  • وداع با شهیدان شب هشتم محرم
  • اقامه نماز در محل کهف الشهدای ولنجک صبح هشتم محرم
  •  تشییع پیکر شهدا از محل کهف الشهدا به سمت یادمان شهدای دانشگاه شهید بهشتی 
  • اقامه نماز در میدان مرکزی دانشگاه 
  • سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ذوالنور 
  •  تدفین و تلقین شهدای گمنام در یادمان شهدای دانشگاه .

قابل ذکر است پیکر این شهدای عزیز مربوط به مناطق عملیاتی والفجر 1 ، الفجر 8 ، عملیات میمک و تک دشمن در منطقه زبیداد می باشد.

همچنین طی هماهنگی با شهرداری تهران ، شرکت واحد اتوبوسرانی شهر تهران در ساعت 30/8 صبح روز پنج شنبه عزاداران حسینی و علاقمندان به شرکت در مراسم تشییع و تدفین شهدای گمنام را از مقابل برخی دانشگاه های تهران و همچنین میدان های انقلاب ، آزادی و هفت تیر به دانشگاه شهید بهشتی منتقل می نمایند

 


نوشته شده در چهارشنبه 86/10/26ساعت 7:5 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

 

 روز عرفه ، روز نیایش 
                 روز بارش چشم های خاکیان
                               فرصتی برای دوباره یافتن خویشن خویش در کوچه های گمگشتگی های تکراری
                                                                                                                             و هنگامه ......
                                                                                                                             

روز نهم ذی الحجه روز عرفه و از اعیاد عظیمه است، اگرچه به اسم عید نامیده نشده است و روزی است که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود خوانده و مَوائد جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر و خشمناکترین اوقات خواهد بود.

روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه السلام شنید در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم سؤال می نمود. فرمود به او وای بر تو آیا از غیر خدا سؤال می کنی در این روز و حال آنکه امید می رود در این روز برای بچّه های در شکم آنکه فضل خدا شامل آنها شود و سعید شوند و از برای این روز اعمال چند است:

اول: غسل

دوّم: زیارت امام حسین علیه السلام که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است و احادیث در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است و اگر کسی توفیق یابد که در این روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسی که در عرفات باشد نیست، بلکه زیاده و مقدّم است.

سوم: بعد از نماز عصر پیش از آنکه مشغول به خواندن دعاهای عرفه شود دو رکعت نماز بجا آورد در زیر آسمان و اعتراف و اقرار کند نزد حق تعالی به گناهان خود تا فایز شود به ثواب عرفات و گناهانش آمرزیده گردد پس مشغول شود به اعمال و ادعیه عرفه که از حُجَج طاهره صلوات اللّه علیهم روایت شده و آنها زیاده از آن است که در این مختصر ذکر شود.

شیخ کفعمی در مصباح فرموده: «مستحب است روزه روز عرفه برای کسی که ضعف پیدا نکند از دعا خواندن و مستحب است غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین علیه السلام در روز و شب عرفه

و چون وقت زوال شد زیر آسمان رود و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو به عمل آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحید و در دوم بعد از حمد قُل یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ بخواند بعد از آن چهار رکعت نماز گزارد در هر رکعت بعد از حمد توحید پنجاه مرتبه بخواند.»

این نماز همان نماز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است.

منبع: مفاتیح الجنان

              

ملتمس دعا


نوشته شده در چهارشنبه 86/9/28ساعت 8:40 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |


   

 امروز  ششم ذیحجه است و یادآور ششم ذیحجه سال 407 1(یازدهم مرداد سال 1366)؛یادتون میآد که؟ همون روزی که صدها زائر ایرانی و تعدادی از زائران کشورهای دیگه توی شهر مکه‏، مراسم حجشون رو تا آخر تموم نکردن! نه اینکه خودشون نخوان ها  نه! اونها در حال ادای فریضه‏ الهی برائت از مشرکان، به دست ماموران دولت عربستان به شهادت رسیدند!
   با این یورش بی‏رحمانه، چهارصد زائر به شهادت رسیده و بیش از هزار نفر زخمی شدن.

زائران خانه خدا، این مراسم رو همه ساله با الهام ازتعالیم اسلام و قرآن برگزار و با دعوت از مسلمانان به اتحاد، بیزاری خود را از دشمنان اسلام به ویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی اعلام می‏کنن.

    وما امروز خوب میدونیم که:

    برگزاری مراسم برائت از مشرکان در اجتماع بزرگ و پرشکوه حج، تاثیر آن را دو چندان می‏کنه!
با توجه به این موضوع رهبر کبیر انقلاب اسلامی و حضرت آیت اللَّه خامنه‏ای بر اجرای هر چه باشکوه‏تر مراسم برائت، تاکید داشته و دارند.
 
    درباره حج و مسایل مربوط به اون اینجا کلیک کنید.


نوشته شده در دوشنبه 86/9/26ساعت 12:0 صبح توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

      ادامس و کتاب دو واژه ای هستند که ظاهرا ربط خاصی به هم ندارن اما اگه شما هم توی سبد کتاب شهر (تعبیه شده در اتوبوس های شهری) تقارن میمون این دو رو با هم میدیدین شاید مثل ما قائل به ربط این دو کلمه به هم میشدین! آدامس و کتاب در تقارن با هم و چنان آمیخته که نمیتونستیم بگیم کتابه آدامسی شده یا آدامسه کتابی؟؟! به هر حال این مساله که باید کتاب و کتاب خوانی در زندگیمون مهم باشه و مطرح این طوری به چشم ما اومد!
                                      به امید روزهای پر مطالعه برای همه ایرانیان!
    
نوشته شده در پنج شنبه 86/9/22ساعت 7:43 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

 خوشتر ان باشد که سر دلبران گفته اید در حدیث دیگران

شخصیت والای علمی اخلاقی امام جواد (ع)در نگاه خلفاء ، دانشمندان ،نویسندگان و تاریخ نگاران غیر شیعه؛ سندی گویا بر جایگاه رفیع این امام همام در بین مسلمانان می باشد که به عنوان نمونه  به چند مورد آن اشاره می شود  

مامون عباسی

 خلیفه مقتدر عباسی در پاسخ به اعتراض بزرگان بنی عباس در خصوص به تزویج در آوردن دخترش " ام الفضل " به امام جواد (ع) ،این امام همام را اعجوبه عصر خواند و گفت : " قد اخترته لتبریزه علی کافه  اهل الفضل فی العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبه فیه بذالک " من بدان جهت وی را به دامادی خود برگزیدم که با کمی سن در علم و فضیلت بر همه اهل زمان برتری دارد و اعجوبه ای است در علم و دانش .

بحارالانوار ،ج50، ص75 ? موسوعه الامام الجواد(ع)، ج1 ،ص360 و 363. اعیان الشیعه ،ج3 ،ص 129 .

                                           اسقف بزرگ مسیحی

اسقف مسیحی پس از آگاهی یافتن از علم ودانش امام جواد (ع) در مسائل پزشکی گفت :

به نظر می رسد این شخص " امام جواد (ع) " پیامبری از نسل پیامبران است .

المناقب لابن شهر آشوب ،ج4 ،ص389  -موسوعه الامام الجواد (ع) ،ج1 ،ص362.

                                                         سبط بن جوزی 

یوسف بن قزا اغلی بن عبداالله  بغدا دی مشهور به سبط بن جوزی پس از بیان تاریخ تولد و شهادت حضرت می نویسد : کان علی منهاج ابیه  فی العلم والتقی و الزهدوا الجود.

او در علم و تقوی ،پرهیزگاری و سخاوت چون پدر بزرگوارش "امام رضا (ع)  " و دنباله رو او بود. 

 تذکره الخواص ،ص202 ? الامام جواد (ع) ،ص72 .

                                                         ابن ابی طلحه

ابن ابی طلحه در کتاب مطالب السؤول فی المناقب آل الرسول در باره شخصیت امام جواد (ع) می نویسد: او گرچه صغیر السن است ولی کبیرالقدر و رفیع الذکر می باشد .

کشف الغمه ،ج2 ،ص186 ? سرورالفؤاد ،ص40 .

                                                       ابن صباغ مالکی

 علی بن محمد احمد مشهور به " ابن صباغ " فقیه مالکی و متوفای 855 در مکه پس از بیان گوشه ای از خصوصیات زندگی حضرت جواد (ع) ، می نویسد: آری چنین بود کرامات جلیل و مناقب او.

 ودر جای دیگر می افزاید:چه گوییم ما در جلالت و مقام امام چواد (ع) و فضیلت کمال و عضمت و جلال او ،حضرتش در میان طبقات ائمه (ع) سنش کمتر از همه و قدر و شانش  اعظم است . او در اندک مدتی از عمر شریفش کراماتی بسیار و معجزاتی بیشمار از خود نشان داده و معارج و فضیلت کمال را طی کرده و از رشحات و تراوش دانش و بینش خود اثرها گذاشته و از نفحات و ریزش فضل کمالش بی اندازه و شمار فیوضاتی به عالم علم نثار فرموده ، چه با مجالس و محافلی که متکلم به احکام گردیده و از مسائل ، حلال و حرام را بیان نموده و زبان دشمنان وخصم بدفرجام را به منطق صحیح و گفتار ملیح خود الکن و کلیل کرده و گه ،بسیار انجمن و محفلی که در صدر جلساء و راس خطبا وبلغاء قرار گرفته و در برابر خود تمامی فصحاء و علما و حکما را تحت شعاع گذارده .

حلیه الابرار ،ج 4،ص568 ?الفصول المهه ،ص266 ? موسوعة الامام الجواد (ع) ،ج1 ،ص364 ? سرور الفؤاد ابوالقاسم سحاب ، ص 40 و 41 .

                                                    صلاح الدین صفدی

خلیل بن ابیک  بن عبدالله ،معروف به صلاح الدین صفدی  - اهل صفد ? ادیب و مؤرخ نامدار اهل فلسطین که در حدود دویست تصنیف از وی برجای مانده ، می نویسد:

محمد بن علی ،همان جواد بن رضا (ع) بن الکاظم موسی بن الصادق جعفررضی الله عنهم است .لقب او جواد ، قانع و مرتضی است . وی از فرزندان اهل بیت نبوت است که در سخاوت شهرت داشت تا جائی که او را جواد (ع) ، نام نهاده اند  ، او یکی از امامان دوازده گانه است .

الوافی بالوافیات ،ص105 ? الامام محمد الجواد (ع) ، ص73 .

                                                          ابن تیمیه

ابن تیمیه می گوید : محمد فرزند علی ملقب به جواد از بزرگان و اعیان بنی  هاشم است که در سخاوت و بزرگواری شهرت تام دارد . منهاج السند ، ص 127.

                                             یوسف بن اسماعیل نبهانی

یوسف بن اسماعیل نبهانی حنفی ادیب و شاعر فلسطینی ،متولد 1350 هجری که از وی سیزده کتاب مهم بر جای مانده، می نویسد:

محمد جواد فرزند علی رضا (ع) از بزرگان امامان و چراغ هدایت امت و سادات اهل بیت (ع) است که عبدالله شبراوی شافعی نیز از وی در کتاب خود " الاتّحاف بجبّ الاشراف " با ستایش و تکریم یاد کرده است . جامع کرامات الاولیاء ،ج1 ،ص100 .

                                            محمود بن وهیب بغدادی فنخی

محمد الجواد (ع) فرزند علی بن الرضا (ع) است کنیه او مانند کنیه جدش محمد الباقر ،ابو جعفراست رضی  الله عنهما .

سه لقب وی جواد ، قانع و مرتضی است که مشهورترین آنها " جواد" است . رنگ پوست او سفید ،قامتش معتدل و نقش انگشترش نعم المقدّرالله، و وارث علم پدر بود.

جوهرة الکلام  ، ص147  - الامام الجواد (ع) ،ص76 .

                                                   علی جلال حسینی

علی جلال حسینی دانشمند بزرگ مصری می نویسد :

محمد الجواد ابو جعفر دوم فرزند علی (ع) در سال 195 هجری در مدینه دیده به جهان گشود. وی با وجود سن کم در علم و فضیلت سرآمد همه عالمان و اهل فضیلت زمان خویش بود.

الحسین ، ج 2،ص207- الامام محمدالجواد (ع) ،ص76? زندگانی امام جواد (ع)،ص200

                                                     خیرالدین زرکلی

خیرالدین زرکلی می نویسد :ابو جعفر جواد (ع) چون اجداد خویش مقام بلندی داشت . هوشمند و خوش بیان بود و استعداد نیرومند و اصیلی داشت.

الامام محمد الجواد (ع) ،ص76 ? زندگانی امام جواد (ع) ص200.

  برای دیدن این مطالب و دانستنی های دیگه درباره امام جواد علیه السلام

       به شبکه اطلاع رسانی امام جواد علیه السلام سر بزنید.


نوشته شده در دوشنبه 86/9/19ساعت 5:2 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

دلم قرار نمی‌گیرد از فغان بی تو
سپندوار زکف داده‌ام عنان بی تو

 

ز تلخ کامی دوران نشد دلم فارغ
زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو

 

چون آسمان مه آلوده‌ام زتنگ دلی
پر است سینه‌ام ز اندوه گران بی تو

 

نسیم صبح نمی‌آورد ترانه شوق
سر بهار ندارند بلبلان بی تو

 

لب از حکایت شب‌های تار می‌بندم
اگر امان دهدم چشم خون‌فشان بی تو

 

چون شمع کشته ندارم شراره‌‌ای به زبان
نمی‌زند سخنم آتشی به جان بی تو

 

 بی دلی و خموشی چون نقش تصویرم
نمی‌گشایدم از بی خودی زبان بی تو

 

عقیق سرد به زیر زبان تشنه نهم
چو یادم آید از آن شکرین دهان بی تو

 

گزارش غم دل را مگر کنم چو امین
جدا از خلق به محراب جمکران بی تو


نوشته شده در دوشنبه 86/9/12ساعت 6:58 عصر توسط دوخواهر| نظرات ( ) |

<      1   2   3   4   5   >>   >